素食對我們人類來說,無論是維持身體健康,或者避免因果業報,都有莫大的利益。再由個人擴大到社會國家, 能令社會安靖,世界和平,可見素食的利益不可勝計。在這許許多多的利益之中,我以為素食的最大利益,便是增長慈悲心。
慈 悲的意義,是與樂曰慈;拔苦曰悲。涅槃經和智度論等都說慈悲有三種:

 

第一種叫眾生緣慈悲。這是在凡夫地修道之人發的慈悲心,因為是凡夫,他對眾生相沒有空 掉,看見眾生在受苦不知苦,反而以苦為樂,重造苦因,將來痛苦無窮,於是就生起慈悲心。

這慈悲心還不夠親切,須再觀想一切眾生,六道輪迴,舍生受生,生生 不已,故六道眾生,皆是我的過去父母,姻親眷屬,這樣的慈悲心就親切了;既然把六道眾生,都看作是自己的父母親屬,你給他與樂拔苦還來不及,還能把他宰 殺,吃他的肉嗎?

第二種叫法緣慈悲,這是菩薩的慈悲,法緣就是證得諸法緣起性空之理的菩薩,他本身已證得我法皆空,沒有人我相,沒有眾生相,但是他憐愍有 情不知諸法緣起性空,在那里終日奔忙,起惑、造業、受苦,菩薩為其生起慈悲心,緣於法空之理,隨順眾生,與樂拔苦,就叫法緣慈悲。第三種無緣慈悲,這種慈 悲,唯獨諸佛才有,佛已究竟證得諸法實相,生相無明都斷了,故心無所緣。

但是眾生沒有證得諸法實相,輪迴六道,受苦受難,佛還是要大慈大悲,救度六道眾 生,給眾生與樂拔苦。雖然救度六道眾生,而不起眾生相,那是佛的大慈大悲心,任運自然流露與拔苦,這叫無緣慈悲。



梵綱 經說:「夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而舍去。」食肉之人,殺生自肥,這就是殘忍的行為;將這種殘忍之心,推而廣之,可以損人利己,無惡不作。

食肉之人,畜類眾生,見到他的身子,聞到他食肉過後身上發出的燥氣,舍之遠避,例如屠夫入村,狗見驚吠。素食之人,心存仁慈,日益增長,推而廣之,一切眾 生,皆可喜可愛,皆欲與樂拔苦,這就是慈悲為佛道之根本的原理。我國儒家有「君子遠庖廚」之說,古時候齊宣王,以羊易牛,孟子許其不忍之心,推恩及人,可 以王天下。這和佛教的「素食可以增長慈悲」,以及「慈悲為成佛的根本」之說,有異曲同工之妙。東西二大圣人,世出世法,各臻極至。真使我們凡夫眾生,贊佩 不已。

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 茱茱 的頭像
    茱茱

    ๑Julia's 幸福空間๑

    茱茱 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()